万 修 和 万 家 堡
作者：万正成
万家堡原行政地址：扶风县五泉乡高家村万家堡，1984年陕西省机构调整，变更为现址：杨陵区五泉乡高家村（万家堡）。
一、相关历史传说： 1、“东扶风，西扶风，两个扶风夹武功，扶风有个法门寺，把天磨的咯吱吱。...”（ 解释：东扶风指现在的兴平市，兴平曾设为扶风，因位置处东而得名，又称右扶风；西扶风指现在的扶风县，武功即现在的武功县；法门寺塔是扶风县的最高点，可以把天磨出响声。） 2、“扶风一县，一汤一万。”（ 解释：古时整个扶风县，姓万的村只有一个，就是万家堡。据《后汉书》记载：先祖万修的出生地是“扶风茂陵”，即现在的：“杨陵区、五泉乡、茂陵村”, 有些后世资料不查实情，误注为“兴平茂陵”。要强调的是，有两个“扶风”，但“扶风”常在而“东扶风”不长在，虽有两个“茂陵”，但“万家堡”却只有一个。） 3、“王莽赶刘秀，先祖立大业”：据说先祖自幼在茂陵村习武，双臂力大过人。西汉末年，王莽篡汉，刘秀在河南南阳起兵反王莽，而遭到王莽的四处抓捕。那年夏天，刘秀沿后河逃到茂陵村，先祖正在辗麦场，王莽的追兵赶到，先祖“路见不平”，挥动“碾子”（直径约0.2米，长约1.5米，两端开轴孔，用于压地的石头农具，估重约90公斤）挡道，追兵见后不明事理，以为神助，胆寒而退，因此先祖立功。先祖后来从军，跟随光武帝转战南北，靠“大力掌”多有战功，位列云台将军，直至封造义侯（意：讲义气）。4、万家祠堂：在万家堡城墙内西部正中位置，文革前还保留着先祖的祠堂，供奉的就是先祖万修的木雕像。逢年过节，村里男女老幼要去祭拜。文革期间搞“立四新、破四旧”，先祖的木雕像等被一并烧毁。祠堂的前半部分现在是村委会办公室，也是新婚青年“拜天地”的地方。万家小伙取亲有个“拜天地”仪式，都在祠堂进行，略有不同的程序是：一拜天地、二拜先祖（不拜双亲）、夫妻对拜。
二、万家堡的来历： 据万家祠堂志记载：西汉末年，先祖万修生于依塬膀水的扶风（郡）茂陵，即现在的“杨陵区五泉乡茂陵村”，地处后河边上。后跟随光武帝（刘秀）起兵反莽，屡立战功，被封为候，乃重建家业。先祖选茂陵村南6里处土地肥沃、易守难攻的池地（万家堡现址）建城池，始有万家堡。万家堡的古堡遗址现仍清晰可见，南北长约40丈，东西宽约30丈，分设南北二门。四周城壕宽、深各约2丈。城墙主要是用“料浆石”（一种渭河北塬特有的层岩，大片状，厚度约1-2寸）与粘土混合建成，比较坚固。在60-70年代，因修水利和公路需要，城墙的石头被用铁锤砸碎，基本都上交给了国家。所以，城墙基本上塌完了，土被用来填了城壕。万家堡处在半径约5里的小盆地中央，地势平坦，而四周地势偏高2-4丈，每逢大雨，周围的水带着肥流向万家堡，在缺水怕旱的塬上，这是最美不过的事了。这样，城壕中积水连年不干，战时利于防御，平时也能灌溉,这也许是建城选址的最佳理由了。万家堡向南3里地是渭河北塬，向北6里地是后河南塬，据说当年既是先祖的老家，又兼有兵站的功能。万家堡的小麦别有特色，同样的白色麦种，外地长出来是白色的，我们却是粉红色的，我们戏称“万家凹的红籽麦”。面吃起来劲道有味，所以在缺粮的年代，麦子都磨成“95粉”，别人爱吃白面，我们爱吃红面。
三、万姓的历史名人： 1、毕万公:...，可能葬于“毕公村”（现陕西省、咸阳市、杨陵区、五泉乡、毕公村），在万家村西约8里处。 2、万修公：即先祖，据《后汉书》记载，先祖在河南南阳战乱中病殁于军中,去世后追封为“槐里候”（槐里：现兴平市），而其本人并未在“槐里”实际任职，由其级别推断，可能葬于“五陵塬”（现兴平市茂陵以东）上，那里汉代王侯将相的墓数不胜数。 3、万户：科学家，明朝，“世界飞天第一人”，军中工匠，把火箭技术和风筝原理相结合，计划靠47支火箭上天，用“风筝翅膀”飞翔。但因火箭控制失败，爆炸起火，点燃“翅膀”，而献身于科学事业。 4、万斯同：文史学家，清朝，编撰名著《二十四史》。。。。。。。
编者注： 谈万氏家谱，必提毕万公、万章公、万修公。可见毕万公、万章公、万修公在我们万氏中，是相当重要的人物。了解他们生平、找到他们的墓地，也是各地万氏的心愿。目前较明确的是万章墓在山东邹城。
