孝感万氏宗族

        探讨汉川应城谱关于云梦部分

                                  ——云梦贵二支20世其峰

       自2013年春参加伍洛镇祠堂湾的祭祖活动后，就屡次听到族务人士提汉川也有我贵二支的族人。因此在与各地宗亲交流中，特别注意收集汉川万氏的一些情况，安徽启兵、江西仲华、汉川江文、应城万维等宗亲先后提供了一些宝贵信息和照片。

       汉川市应城市都与云梦县相邻，都属孝感范围，但云梦贵二支谱前面世系与孝孚公（七子：富一贵二荣三华四聪五光六福七）其他六支谱一样，是富一支16世寿荣（仁甫）光绪31年修谱前在蕲春龙潭冲、黄冈杨费庙等地查老谱而来；而大体上与云梦以汉北河、府河（支流）为界的汉川应城万氏主要同天门仙桃万氏是又一个世系，现统称源公支。过去因交通不畅，消息闭塞，修谱往往把一地的万氏都录入宗谱，比较各地宗谱可以看出其很强的区域性。因此现在看一地宗谱世系清晰，可信；看多地宗谱后就不知道该信谁的了。

       目前就云梦谱与汉川应城谱看，往上至杲公为共祖。云梦贵二支属杲公次子膺之后，源公支是杲公长子有之后。

 

       云梦谱：

       杲——（次子）膺——九惠——德美——世光—— 穆明——华荣——逵——显懿——寿元——垠兴——迁卓——钜仁——本兴——仲昭——仁静 ——君义——伯福——子华—— 泽恩——焕文——松筠 ——振铎——戴坤—— 一江——自西——孝孚——富一贵二荣三华四聪五光六福七，云梦万氏始迁祖贵二公讳春字兴荣（七子：仲富仲友仲德仲诚仲明仲文仲昇）洪武二年（1369年）由黄州府麻城县仙居乡永宁村新籍迁云梦县东乡伍洛寺万家垣园。

       源公支江西、汉川应城版本多种：

       1、杲——（长子）有——九成——繇——瑶——源——可稠——清——清卿——子政【公迁黄州麻城县仙居乡宁宁村石桥头】——梅禄、桂禄 (迁德安府云梦县石羊乡高安堡武洛寺) ——仲富仲友仲德仲诚仲明仲文仲昇——斌、赋（迁汉川榔头） ...... 此为江西仲华原来提供的。

       源公支2019年版本（2.和3.）：

       2. 瑶——源——可稠——清—— 贵 ——子政【公迁黄州麻城县仙居乡永宁村石桥头】——梅禄、桂禄 (迁德安府云梦县石羊乡高安堡武洛寺) ——仲富仲友仲德仲诚仲明仲文仲昇——斌、赋 ...... （谱页错字特别多，笔者改过）。

       源公支2019年版本 汉川榔头世系：

       3. ...... 桂禄——仲升——贯——以乾——福德——伯金——世贵——代维——闻——象赋（由黄州麻城县仙居乡永宁徙汉川大塘角 为榔头始祖 殁葬大路村张爱还东侧）——仁富 ...... 关于汉川榔头一脉。

       4. 杲——（长子）有——九成——繇——瑶—— 源——可纫——溥——禄卿——道周 ——智奇——允信——德明——禄高——仕原——子胜——伯礼——太甫（又作一江 字桂禄 别名桂二 讳春 字兴荣 自洪武二年由湖北麻城仙居乡永宁村新籍徙居云梦县伍洛寺万家垣园）——则富（名仲富，还有六弟 仲友仲德仲诚仲明仲文仲昇 ）——宪赋（名象赋）——仁甫...... 汉川榔头世系，根据汉川江文提供谱页（版本年代不详）等编辑。

       应城谱：

       5. ...... 仕原 ——子珍 ——世乐 ——德亨 —— 胜一（亦或盛一之后迁云梦伍洛寺) 。 明洪武二年(1369年)，我始迁祖福山公(源公十四世)携弟寿山、安山，及同堂兄弟希升、盛一、盛二、盛三、大观，由江西斫柴冈（今南昌市黄马镇荷溪村）诉江而上，先到齐安郡(今黄州 ) 而后到邾城(今新洲),最后同居蒲阳（今应城）驼河嘴。 应城万维提供。

       关于第一条：杲公查不出其生卒年月，但其三哥暹（xian）公 公元924年被招驸马，杲公也就生于公元900年前后（江西仁弤宗亲提供）。 其后第五代 源公 字文渊，宋初进士，官至礼部尚书，生后唐长兴壬辰五月十二，即生于公元932年，这源公前世系明显有问题，不可信。其实后面世系也有问题，后面将再说。

       因此，汉川及周边源公支2019年续修谱时，遵循省宗亲会的主流意见：将不可考的前面世系仅作文化认祖，专注后面世系清晰且有代表性的先祖或始迁祖后面世系，亦即以血缘认祖为主线，将源公作为第一世续修谱。

       汉川2019年在分水镇颁谱，笔者随在汉川市参加省宗亲会的众多宗亲在会后去参加了，并在本网站进行了报道。当时汉川续谱编纂委员会说要赠送十套谱给省宗亲会。省宗亲会后来根据地区代表性，对宗亲学习、研究宗谱，帮助寻根溯源等多方面评估，分发给省内各地宗亲代表，笔者有幸获得一套（见下图）。

       观此谱关于云梦部分，也发现一些问题：第四世贵公（不知江西方面为什么是清卿，别名字号也看不出是不是同一人）的长子子敬及前面的世系记载较详细，风格一致，有字号住址生卒年代等，而次子 政（别的谱有作子政）及其后面世系的记载风格突变，鲜有字号住址，更没有生卒年代（ 见下图 ）。似是不同版本谱揉合痕迹。

 

       根据汉川源公支谱2019年版，源公生于后唐长兴壬辰年（公元932年），二世可稠生于宋乾德丙寅年（公元966年），三世 清 生于宋景德乙巳年（公元1005年），四世 贵 生于宋黄祐辛卯年（公元1051年），五世子敬生于宋元祐丁卯年（公元1087年）。间隔有点大啊。子敬弟（子）政的生年可以公元1090年前后作参考。五世（子）政 二子：梅禄 桂禄。关于桂禄的记载，没有生卒年代，从迁居云梦伍洛寺到其儿辈孙辈名字对比两地谱基本一致，可以认为是与云梦谱上的贵二公是同一人。而云梦谱及汉川原来某一版本谱贵二公亦或桂禄，洪武二年（公元1369年）由黄州府麻城县仙居乡永宁村新籍迁云梦县东乡伍洛寺万家垣园。 这推算比较，2019年版汉川源公支谱上的桂禄与云梦谱贵二公至少错了两百年，这肯定哪里错了。也因此不能沿用第一条源公后面徙汉川榔头的世系，要不然时间与世代数不相匹配。

       笔者认为云梦谱上贵二公至今，世系清晰，主体世代数与时间也相配。而汉川源公支谱（2019年版）中将桂禄（同云梦贵二公）前推两百年，断不可信。好在汉川源公支谱对七子 ：仲富仲友仲德仲诚仲明仲文仲昇 除仲昇事关榔头世系，其他仅显示几代后就没有了。对原某一版本汉川谱事关榔头世系（见图9、10）的仲富一脉，现在明明注明长子斌、次子赋，下一世就说长子赋（见图6）、次子海（此谱页略）。对“仲富公长子赋 次子海”这一说法，笔者原来是曾见过、现不知是哪位宗亲发给我的相关谱页的，现在也找不到了。再下，赋公七子（见图8）及其后都以“止”了之。云梦谱仲富公只有斌一子，斌公三子：以纲以恕以忠，这三子与汉川赋公七子中的后三位差不多啊，只是顺序有差异，恕与智体型相近，应是读取老谱繁写体引起的差异。这里还有值得商榷的： 汉川源公支谱（2019年版）在好多人左下角用“止”字，笔者比对云梦谱相同的人，一般都是有后的，认为这种做法不对，用“不详”、“失考”更准确些，或者干脆不标，确定某人无后就必须用“止”，尽量减少后人瞎认祖的情况发生。

从第四条、第五条世系看，应城、汉川两地万氏都属源公支，两地同属孝感又相邻，理应一同修谱，但现实是汉川是与天门等偏西南县市一起修的，让人困惑。

 

        根据此吊图，再联想图9/12世系、应城谱载：伯礼儿子太甫亦或云梦贵二公洪武二年（1369年）迁云梦伍洛寺，要晚一辈的福山携弟寿山安山、堂弟希升胜一胜二胜三大观也是洪武二年从江西斫柴冈迁出，那么太甫亦或云梦贵二公此时为中年人甚至还要偏上，福山才成年不久，彼此30年左右的代差少不了吧。若从孝孚公七支情况看，贵二公此时岁数还真不能太大，后面会提到。都是矛盾啊。

关于子珍，江西万仲华（2022.01.25故）曾对此回应：子珍应该不是在斫柴冈出生的，所以江西谱只知道子胜，南昌没有子珍的记载。这是与应城谱载“ 明洪武二年(1369年)，我始迁祖福山公(源公十四世)携弟寿山、安山，及同堂兄弟希升、盛一、盛二、盛三、大观，由江西斫柴冈（今南昌市黄马镇荷溪村）诉江而上，先到齐安郡(今黄州 ) 而后到邾城(今新洲),最后同居蒲阳（今应城）驼河嘴”相矛盾。

 

       对于应城谱上所说，胜一（盛一）之后居云梦伍洛寺，没获云梦认可。毕竟两地万氏没听说有来往，两地谱收录的地方还没有超出各自地域范围。下辛店螺蛳港大致位于云梦、汉川、应城三地交界处，万家人两百余，属于云梦贵二公三份仲二世德世系三世锂公支系，原没听说还有应城方面的。至于老地名白水湖、瓠子滩，应该是指现在的云梦下辛店白水湖村、道桥护子潭社区，但两地都没听说有万姓村湾；罗土坡、城隍港，笔者不知。云梦谱上，说贵二公是正益公次子（见图2右上角），在谱的其他地方都没见过此说法。孝感孝孚公其他六支谱上也没见过孝孚公还有别号正益。安徽启兵怀疑孝孚公七支（ 富一贵二荣三华四聪五光六福七 ）过去是合修在一起的，因为贵二公洪武二年（1369年）迁云梦时应是成年人吧，光六公洪武十三年才出生等等原因。若如此，笔者也暗暗嘀咕“正益”、“胜一”音蛮相近的。

        关于嘉鱼牌洲，汉川某一版本谱（见图10）及吊图12，显示宪旭（象旭）徙嘉鱼牌洲，云梦谱上 旭 往下是空白。汉川源公支谱2019年版亦如榔头世系一样，没有采用汉川江文宗亲提供的那个版本，而是： 源——可纫——溥——禄卿—— 道周——智奇——允信——德明——禄高——仕同——子贤——伯益——雄甫——开（雄甫公五子 14世 字明望 嘉鱼牌洲始祖）。对比应城世系，可以再看看吊图13。

       总之，云梦、汉川、应城三地虽彼此相邻，但三地万氏续修谱彼此没有太多交集，各自谱载无法证实的也还有一些，能够肯定的是汉川榔头的一支与云梦贵二公支是非常相近的。

                                                                                                                     2022.07.28

编者注：酝酿许久，于酷暑期间完成，谬误难免，请各位宗亲指正（可发在留言栏目）。转载请注明出处。