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重庆璧山区万氏长清公支世系考

编辑:孝感万氏 时间:2021年07月04日 围观者: 1,633 人

               重庆璧山区万氏长清公支世系考

 长路1988  

       2017年,我回到重庆编修我支族谱过程,发现一些94年编修族谱中未曾记录的史实,现将考证史实进行发布,供参考。

一、关于我支字派情况

       在本次修谱走访过程中发现,我支字派现在存在多个版本,字派基本一致,但也发现个别分支传承下来的字派存在“音同字不同”,如“有”与“友”、 “宗”与“中”、 “玉”与“异”等。由于我支原谱已丢失,现能找到具有历史佐证的史料是七世仕川夫人张氏墓碑上的字派,如图1所示。

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                                     图1 七世仕川夫人张氏墓碑

       七世仕川夫人张氏葬于福禄镇大田村六队堰塘坎上,该图片于2003年拍摄,由于墓碑多年未加保存,碑上的刻字现在大部分已风化。

       经本次修谱组讨论,将仕川夫人张氏墓碑上记录的字派作为我支的字派,即:“长崇铨永朝 文仕洪正国 子有宗良巽 家多德玉泽”。

       二、关于二世祖、三世祖情况考证

       在94年版族谱中,二世祖只有“崇圣公”一人,三世祖只有“全公”一人。我们在查阅《四世祖永福夫人朱氏经单薄》时发现,二世祖实为“崇圣公”和“崇贤公”兄弟二人,从称谓可以看出,崇圣公为兄,崇贤公为弟,如图2所示。

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                                          图2 二世祖、三世祖史料

       从图2中可以发现,三世祖为“金公”和“全公”两人,金公为兄,全公为弟,金公究竟是崇圣公之子,还是崇贤公之子?因无更多的史料证实,根据经单薄记载习惯推测,金公为崇圣公之长子,望后世有更多史料进行确认。

       三、关于四世祖情况考证

在94年族谱中,四世祖只有“永福公”和“永智公”二人。在查阅《四世祖永福公经单薄》、《四世祖永福公夫人朱氏经单薄》和《五世祖朝见公夫妻经单薄》时发现,全公子女不是以前记载的永福公和永智公两人,如图3、图4、图5所示。

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                             图3 《四世祖永福公经单薄》关于四世祖记载

 

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                         图4 《四世祖永福公夫人经单薄》关于永富公记载

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                          图5 《五世祖朝见公夫妻经单薄》关于四世祖记录

       根据以上经单薄记载,三世祖全公至少有6位子女,其中永富公为长、永仲公排行为三、永福公排行为四、永智公排行为幺,排行第二无资料考证,永福公除了有一个弟弟永智公外,还有一个妹妹,嫁王缙,故永智公排行为第五或第六。永福公经单薄显示永福公有一堂兄永安公,因永福公父辈只有金公和全公两兄弟,故推断,永安公为金公之子。

        四关于五世祖情况考证

       在四世祖永福公及其夫人的经单薄中记载,永福公只有一堂兄永安公,所以,根据四世祖永福公经单薄如图6所示,永福公的堂侄朝凤、朝龙、朝虎为永安公之子,按照一般“长在前”的书写习惯推断,朝凤公为长、朝龙公为次、朝虎公排为第三。

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                           图6 永福公经单薄关于永安公之子推断

       从四世祖永福夫人经单薄可以推断,永福公生有二子三女,二子为朝觐公、朝见公,三女分别嫁张正礼、钱宗周和田国奇,如图7、图8所示。

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                                  图7 永福夫人经单薄中孝男

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                                  图8 永福夫人经单薄中孝婿

       按照经单薄祭拜习俗以同代一家为一组、长在前进行祭拜。从四世祖永福公夫人经单薄可以推断,四世祖永富公生有三子:朝斌为长、朝相为次、朝宗为三;四世祖永仲公生有二子:朝贵为长、朝元为次;四世祖永智公生有三子:朝廷为长、朝举为次、朝升为三。

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                          图9 四世祖永福公夫人经单薄关于五世祖记载

       五、关于六世祖部分情况考证

       对于六世祖情况资料较少,已知的部分六世祖无法确认与五世祖关系,在1994年版的族谱中,对五世祖朝举公支的情况有完整的记载,这里主要对五世祖朝觐、朝见支的情况进行说明。

       在四世祖永福公夫人经单薄中,记载了永福公孙辈名单,如图10所示。

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                              图10 永福公夫人经单薄关于六世祖记载

        从图9可以看出,永福公长子朝觐公之子有:文礼、文凤、文章、文秀、文(扬)、文(榜);永福公次子朝见公之子有:文寿、文有(佑)、文亮。从朝见公的分家契约中可以判断,图10中的文有、文佑实为同一人,朝见公有四子:文寿、文有、文亮、文相。

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                                         图11 朝见公分家契约

       在朝见公经单薄中,记载了多位朝见公堂侄,因无法考证其世系关系,这里只列出名单,不作世系关系对接,未理清世系关系包括:文仲、文光、文荣、文星、文考、文华、文平、文惠、文富、文贵、文顺、文龙。

       在朝见公经单薄中记载了部分七世祖、八世祖名单,因缺少关联证据,无法确认其父辈世系关系。朝见公的直系孙辈包括:仕江、仕铨、仕国、仕丰、仕升、仕春、仕祥、仕和。朝见公直系曾孙包括:洪兴、洪星、洪谟、洪祯、洪禄、洪宽、洪明、洪福。

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                                     图12 朝见公夫妻经单薄中六世祖考

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                                       图13 朝见公直孙、直曾孙考

       六、关于大兴双柏树支系考证

       在本次走访中,大兴双柏树村十二世有华宗亲提供了其八世祖洪久公夫妻的经单薄,结合四世祖永福公夫人经单薄,可以确认洪久公支系为四世祖朝宗公支系。

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                                      图14 洪久公经单薄关于朝宗公记载

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                                  图15 永福公夫人经单薄关于朝宗公记载

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                                      图16 永福公经单薄关于朝宗公记载

       洪久公及其夫人经单薄图14中记载,五世祖朝宗公夫人为龙氏、何氏。四世永福公经单薄图16中记载朝宗公夫人为龙氏,永福公夫人经单薄图15中记载朝宗公夫人为何氏,可以推断洪久公支系为朝宗公直系。

       根据洪久公及其夫人经单薄记载,朝宗公生有三子:文隆、文光、文顺。六世祖文隆公生有三子:仕贵、仕荣、仕华。七世祖仕贵公生有二子:洪儒、洪久。八世洪久公生有四子:正河、正福、正元、正禄。正福公生有一子国扬。国扬公生有一子子金,如图17、18、19、20、21所示。

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                                  图17 洪久公经单薄关于六世、七世记载

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                                      图18 洪久公经单薄关于八世记载

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                                          图19 洪久公经单薄关于九世记载

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                                  图20 洪久公经单薄关于十世、十一世记载

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                                  图21 洪久公夫人经单薄关于六世、七世记载

       从洪久公及其夫人经单薄记载可以推断,文智公为朝宗公堂侄,但不能确定文智公父亲;正江公、正金公、三兴公为正福公堂兄弟,但不能确认其父亲为仕荣公还是仕华公。

      七、关于大兴红岩村十一世子明支系考证

       在本次走访中,收集了大兴红岩村十一世子明支系的八世祖洪吉公夫人经单薄,根据经单薄记载可以推断,子明支系为四世祖朝元公之后。

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                                 图22 洪吉公夫人经单薄关于朝元公直系记载

       根据八世洪吉公夫人经单薄记载,四世祖朝元公夫人为段氏;根据四世祖永福公夫人经单薄记载,朝元公夫人为郭氏,这两者是否为同一人?现有收集的资料中不存在两位名字为朝元的记录,经咨询专家认为:一种可能是记载传承中笔误,另一种可能是后娶,所以现将子明支续接为四世祖朝元支。

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                                  图23 洪吉公夫人经单薄关于朝元公直系记载

       根据洪吉公夫人经单薄图22、23记载,五世祖朝元公有一子文彬,文彬公生有二子:仕元、仕兴。仕元公生有四子:洪模、洪吉、洪纲、洪先。洪吉公生有二子:一子名正祥;另一子抱蔡家名蔡萬金。

       但根据四世祖永福公夫人经单薄记载推断,五世祖朝元公应有多子,因无详细,无法推断其余人员名单。

       八、关于断代世系关系说明

       在本次族谱清理中,有几支只能清理到八世、九世、或者十世,无法找到上接的相关资料。对于这种情况,就作为断代支系记录,不作随便乱接,只有根据以后的资料续接完善。

 

                                                           整理人员十一世子孙 子镛、万华

                                                                                              2020年8月

 

编者注:

      转帖本文一是希望对寻根溯源的宗亲有帮助,最主要是对从事续修谱的宗亲提供一条新的思路去旁证、完善族谱。

       我们本地亡人后,大多请道士做法事。届时文案师傅早早到场,首先动手写门联条幅、孝单(应该有多种叫法,见下图)等。这孝单写有亡人所在地址、孝子孝女孝孙、孝侄(本门未出五服的,及舅侄姨侄)等等。受限于文案师傅、丧家主事的水平,这孝单收录的世系不一定全面、准确,如远房的孝侄有不注房头情况,难辨生疏;同音不同字的情况就更多。这孝单在道士做法事时是要唱诵的,安灵后置于灵前,五七或除灵时一并烧给亡灵。因此本地要找到过去的孝单是有难度的。

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这是本人四叔孝单  2021.4