云梦县义堂镇二里湾
——孝孚公贵二支20世其峰
义堂镇二里湾因在义堂集镇南二里故名，属于黄孝村。有万姓的是公路边的彭万湾。
“黄孝”二字就是为了纪念汉孝子黄香这位中华民族敬老楷模而来，其坟俗称黄孝坟，就在湾前不到一公里的公路西侧路基下，大许湾侧后。现在此建成的中华黄香文化园已成为云梦县的一个文化旅游景点。
此地不论历次行政区划如何变革，但“黄孝”之名从来未变，建乡时称黄孝乡，成立人民公社时称黄孝人民公社（小公社），后又改称黄孝管理区、最后原联新大队改名黄孝村。二里湾彭万湾由原联新一队变更为现在的黄孝村一、二组。
一般来说，上世纪六七十年代大队时期的一二三四队（分别对应彭万湾、宋家湾、河边彭亦称上湾、中份）四个湾统称二里湾，平常多指公路边的彭万湾。二里湾虽离府河直线距离均不超一公里，但大多是岗地。义堂集镇到四队中份湾西南里许这段根本就没有府河堤，地势高缘故。笔者小时候府河发洪水时在后园常能看到船帆往来。三四队彭湾在府河边，主渠道西（这主渠道上连徐家河水库，下通云梦城关等处），半河畈地半岗地。二队宋家湾，主渠道东；一队彭万湾与二队宋湾仅隔水塘和一小块闲地再东一点。彭万湾原仅东西主出路，四周环水，当初称小台湾。老湾东与公路就一两百米远，现湾中的房子已挨着公路做了。这湾东的公路多少年来改扩建，邻湾的路基从没有迁移过，仅是拉弯取直、扩宽，上世纪八十年代改扩成316国道，才在湾侧后改道不走义堂集镇街道，向东撇，在义堂集镇与义堂化肥厂（现无）之间穿过。顺原汉丹公路东侧是小渠道，从湾后里许的拱背桥处主渠道引出。彭万宋两队都是岗地，盛产水稻，但因占地利从来不知什么叫缺水。很可惜的是主渠道现基本都损毁，早就来不了徐家河水，村里仅局部用作抽府河水抗旱用。
义堂镇，原名利塘镇，本为古驿站名，后一德安知府路经利塘，认为“见利必思义”，于是“易塘为堂”，遂成现名。利塘，就是说当地水塘众多，利于耕作，二里湾也不例外。记得农业学大寨前湾中有好多水塘（当然旁边大多有土堆，那象现在一马平川的）， 有几个还称某某私塘，当时两季水稻用水都能满足。后国家兴修水利，用水更不愁，再又农业学大寨，土包坟包全平，畈地的水塘也填了好几个，湾前田地与邻湾的全部网格化。
二里湾彭万湾顾名思义，就是有彭万两姓。笔者非常清楚几十年来，两姓人口一直都差不多，万家人现约130人，只是亦如现在的农村通病，越来越多的年轻一代往城市发展了。 过去用的老字辈现在只记得“...朝汝学先山”，再接“长发其祥 文章焕美...”40个字辈。有人说过去有两本谱，一家因放在神像肚中，四清运动时无意销毁；一家绑在堂屋大梁上，分家拆屋时遗失。笔者从记事起就在本地所有坟头上没见过有墓碑的，想从碑文上找线索行不通。因此世系仅能凭记忆追溯到两位“先”字辈。现最长的是长字辈，最晚的已至章字辈，六代人同在。
相传我湾万姓始祖来自伍洛，至笔者这代一说八代(有说十代的），有说是从伍洛八屋幺屋来的，都无从考证。当时与一宋姓（来自义堂镇西隔府河的宋家店，属胡金店镇）同为彭姓女婿。据说彭姓一家有三个儿子两个姑娘。 也许是伍洛过去多湖地、宋家店为河套地，都易遭水灾，生存不易，而二里湾都是岗地，无水灾一说。亦也许当时彭姓家境要好些。总之彭姓将两家女婿都招在一起生活发展，有石磙碾槽为证。听老人们说彭万湾东头埂子处原有一共用石磙碾槽，石板及碾槽底面都刻有彭宋万几个字。后彭姓老二为主发展成中份湾，老三发展成上湾，宋姓单成一湾，彭姓老大有小部分搬到中份湾的，主要与万姓形成现在的彭万湾。老湾的彭姓逐渐衰落，曾无奈将湾中间的好房子置换给逐渐富起来的万姓。现在仍可在老湾看到中间三条巷属万家屋基，东西两头是彭家的，湾西北角还有彭家一主要分支的祖坟。上世纪七十年代前后大家分枝只能在老湾寻出路时，彭姓有一两家建的房子开后门即其祖坟。万家稍显充裕，后园场前稻场当时也被用来分家建房。正因为彭万宋三家当初生活在一起，就有了后来相互不再做亲一说 ，直到上世纪六七十年代才打破。笔者对这点也很疑惑，毕竟过去老表重亲的太多了。
彭万宋彼此一直非常亲热、团结。我们相比南边的大许湾，势力还是要弱一点，但以前闹矛盾时彭万宋齐上阵。曾有一次闹矛盾时，一许姓一脚踏着说话被抽冷横腰打了一棍，当时没事，应该是内出血，第二天死了，结果宋姓出手，万家倒霉，谁叫主对头是彭万湾，万家情况最好呢？记得非常小时，正月初一湾间拜年，彭万两姓都是相互拜的，甚至还要到四队彭姓拜年。传说再早些年，彭万宋也是相互拜年的。彭万宋平常对世代关系是非常遵从的，现在彭姓字辈“明宽仁厚”、万姓“长发其祥”、宋姓“正大光明”相互对应，打招呼关系不乱。
认可是伍洛来的，那就是孝感万氏孝孚公贵二支后裔，但具体从哪个湾出来的，无从查起，我方说的八屋还是别的什么地方，伍洛方无人认可。以前宗谱没有义堂二里湾这支，2004--2007年续修时，沙河六屋的美涛长辈牵头做主，收录入谱，挂靠在六份仲文祖支系名下，列于卷四；关于世代的确立，听说是与我长利爹爹、其国哥等人协商定下来的。
据07版云梦贵二公支宗谱所载，孝孚公有七子：富一贵二荣三华四聪五光六福七。贵二公，讳春字兴荣，自明洪武二年（1369年）由湖北省麻城县仙居乡永宁村新籍迁居云梦县东乡伍洛寺土名老万家垣园（就是现在的祠堂湾），为云梦万氏始祖，也有七子：仲富仲友仲德仲诚仲明仲文仲昇。 孝孚公支在光绪三十一年（1905年）前发起修谱，在这年圆谱颁谱时，仅收录富一荣三华四聪五光六福七这六支；云梦贵二支因经费出状况而没有列入，而在1922--1924年单修成谱。光绪三十一年（1905年)由当时的几个贡生共同拟定40字辈 ： 文章焕美，人品端方；敦伦顺理，振纪扶纲；家传忠厚，朝庆贤良；天开鸿运，德耀荣光；祖先培荫，长发其祥。 由十六世起 ，五十五世止。
笔者按湾中字辈使用情况推断，孝孚公支光绪三十一年前修谱活动及其后云梦贵二支单修已影响到我湾。因为当时拟定的四十个新字辈在后面岁月我湾开始启用了。相传我湾是伍洛发枝出来的，响应族内号召启用新字辈天经地义，只是或当时湾中无文化人、或与伍洛方面世代失传，不知怎么的首先从最后一句“长发其祥”开始。按湾中情况看，用字辈取名都是成家时。笔者父亲发字辈，1930年生，爹及其堂兄弟是长字辈，再其上就是老字辈山字。因此推断我湾至少在上世纪二十年代就开始启用“长发其祥"字辈。同时也推断当时与伍洛老屋有一定的联系，要不然在当时信息不畅、交通不便的情况下，我湾估计当时仅三十人左右的一支万姓人如何知道修谱拟定的40字字辈？凭什么要启用它？
义堂二里湾万家人少难得有出众人物，在农村唯有一点突出的就值得称道，让人羡慕。这里就自娱自乐一下吧。过去我万家出过保长，有家境富裕(家有经营性人工处理棉花器械，地广常雇季节工)因人缘好而仅评为上中农的，有因当兵（长谋爹，改革开放后家属及二儿女随去落户）而被黄石某矿山招留的。改革开放后，发有叔养鸡致富，曾是县里挂名的首批万元户，其大儿亚平哥（谱名其云）北京做豆腐起家，后回乡先后办米厂压块砖厂。堂弟明汉（谱名其俊）是第一个跃龙门的大学生，是首个端铁饭碗的，历任县实验中学教导主任、副校长。笔者处处沾光: 沾当过民办教师十余年的四叔光，高考不中后能作主让复读；沾改革开放光，能通过政审入伍上军校（此前只有贫下中农子女才能入伍而我家不能）；沾空军首次在应届高中毕业生中招飞的光，招飞入伍算学校录取大学生名额。继而进入空军第一航空预备学校首届大学班学习（一预校当批飞行学员约1500人，仅第九、十学员队共250人为大学班）。只是希望愈大，失望也大，最后是浪费国家大量金钱和自己七年光阴后无奈回家当工人，端上了当时还看不到裂纹的铁饭碗，也侥幸在盐硝厂最后任几年中层干部后内退。堂弟鹏程（谱名其明，亚平哥二弟）也是考学出去，分工刚建成的盐硝厂任车间技术员，改革开放时下海，现办有公司，在湾中是实力最雄厚的。还有好几个兄弟及侄子辈也考学出去参加了工作。
最后，感谢提供信息的二里湾亲人们！
2022.03.18
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