《万氏史话》（连载之三）
万 幼 斌
薪传文王
五帝（黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜）之后，历史经历了夏朝、商朝，薪火传至周王朝。这就是族歌所表述的“薪传文王”。
文王即周文王，姬姓，名昌，史载生于公元前1152年，周王朝的奠基者，周太王古公亶父之孙，季历之子，其母太任。传说文王出生时有圣人瑞兆，周太王古公亶父说：“我家会有王者出现，大概会是姬昌吧？”他的长子太伯和次子仲雍知道父亲的意思是要季历接班，好传位给姬昌，于是他俩跑到了吴越，同当地人一样文身断发，表示不再回到中原，为的是使父亲好把王位传给季历。这就是历史上“太伯三让天下”的传说。孔子高度称赞：“太伯可谓至德矣，三以天下让，民无得而称焉。”
季历死后，姬昌接班，他就是西伯，也就是后来的周文王。文王遵循后稷、公刘的志向和事业，执行古公亶父和季历的治国方略，笃行仁政，尊老爱幼，礼贤下士，广罗人才，拜姜尚为军师，制定军国大计，先后收服虞国和芮国，攻灭黎国（今山西长治市）、邘国（今河南沁阳市）等国，使天下三分，二分归周。建都丰京（今陕西西安市），为武王伐纣灭商奠定了基础。后因遭崇侯虎谗言，文王被商纣王囚禁羑里，在伏羲先天八卦的基础上，推衍成六十四卦，故司马迁所讲：“西伯拘而演《周易》。”文王死后，儿子武王即位，被谥为文王。他得到后世儒家的推崇，孔子称之为“三代之英”。更有趣的是，许多家族都自认为是周文王的后裔。公元690年，武则天改国号为周时，就自称武家为姬昌后裔，追尊周文王为始祖文皇帝。
那么，我们万氏与周文王有何渊源呢？主要依据体现在上下两端。所谓上端，指的周文王世系上接黄帝，也就是说周文王是黄帝的后裔。据司马迁《史记·五帝本纪·周本纪》所载，周文王的世系是：黄帝（姬轩辕，复姓公孙。妻嫘祖）——青阳（姬玄嚣，亦曰少昊，母嫘祖）——蟜极（姬蟜极，《路史》作侨极）——帝喾（姬俊，高辛氏，妻姜嫄）——后稷（姬弃，母姜嫄）——不窋（一作窟，失官后逃往戎狄）——鞠（住戎狄，《姓纂》记为“鞠陶”）——公刘（姬刘，住戎狄，开始兴旺）——庆节（建都于豳，开始立国）——皇仆——差弗——毁隃——公非——高圉——亚圉——公叔祖类——古公亶父（迁住岐山，追称周太王）——季历（尊称公季、王季、周王季）——周文王（姬昌）。从《史记》这个世系记载看，黄帝至周文王计有19代，据史料所载，黄帝生于公元前2717年，周文王生于公元前1152年，其间计1565年，传19代，平均82.3年，是断代还是漏记,不得而知。据了解，许多姓氏外纪世系从黄帝至周文王的代数各异，大多依据《史记》为20代，有的30余代，有的40来代，最多的则有55代，平均28.4一代，似乎符合人口生育规律，但其中人名来源不知依据什么史料？
而我族宗谱大凡记有外纪的，有的记为22世，比《史记》增加了三代，主要在皇仆至古公亶父之间增加了3世，有的人名与《史记》所载不一，且将公非记为皇仆之子，差弗记为亚圉之子；有的宗谱记为26世，比《史记》多出7世。具体在后稷与不窋之间增加了二代：漦壐和叔望，公非与高圉之间增加了辟方，高圉与亚圉之间增加了侯牟，亚圉与公叔之间增加了云都，公叔与古公亶父之间增加了二世：组绀和诸盩。这样记载的依据是什么，也不得而知。我个人认为，编纂宗谱和研究姓氏文化必须与正史相结合，参详各地方志，比较不同时期，不同地域，不同宗支宗谱，吸引当代定论的最新研究成果，坚持实事求是，秉笔直书。司马迁《史记·五帝本纪·周本纪》选材精审，详略得当，间或以小说笔法渲染环境，烘托气氛，于细行微言之中突出人物性格，使这段历史既简明扼要，又跌宕生姿，令人回味，不禁拍案叫绝。实可谓“史家之绝唱，无韵之离骚（鲁迅语）”，她的史学价值和文学价值不容否认！
所谓下端，指的是我族宗谱上溯世系皆至周文王。据我们多年来深入全国各地调研和宗亲们提供的谱料，截止目前为止，我所掌握的全国数百部《万氏宗谱》中只发现7例追奉芮伯万，7例追奉韩万为受姓始祖的，且唯有1例韩万的有完整的世系吊藤图，其余只在谱序中提及源于芮伯万或韩万，而且其中有三例祖籍老谱追奉毕万为受姓始祖，而迁徙外地另修谱时，则认为是芮伯万的后裔（详情见我所撰写的《万氏谱话》）。全国占居绝对的多数称之为毕万苗裔，且有详细的世系，而这个世系都直接上溯至周文王，因为毕万是周文王第十五子毕公高的第十六世孙。需要说明的是，我族有的宗谱记载毕公高至毕万只有9世，这是明显不符合史实的；有的记载毕公高只生有一子，其后一直一线单传至毕万。倘若如此，与我族同源且认同源于毕公高后裔的毕、魏、潘、庞、王、令狐、冯、梁等姓氏就无出处了。此说值得商榷和研究。尽管如此，万氏源于毕公高及其后裔毕万，这在我族宗谱记载上已形成了普遍共识。
《万氏史话》之四将叙述歌词“远祖公高，泽被八方”，敬请关注！
